古代銅寶鼎的制作

        在我國(guó)古代的歷史上，銅寶鼎一直被視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，更是明貴賤別上下重要的禮器，關(guān)于銅鼎的使用更是有著嚴(yán)格的制度，史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。

       銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，最初用來(lái)烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期最重要的禮器之一。商代晚期鑄造技術(shù)有更進(jìn)一步的發(fā)展,如司母戊方鼎的鼎身和四足是整體鑄造的,鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻范、澆鑄而成，根據(jù)其體積和重量估計(jì)，所需金屬料當(dāng)在1000公斤以上，冶鑄時(shí)必須有較大的熔銅爐，且有可能采用經(jīng)地槽流注的方法進(jìn)行澆鑄。商代晚期還發(fā)展了銅鑲玉的技術(shù)，例如婦好墓出土的玉援銅戈即是將玉戈援納入銅內(nèi)的陶范中鑄成。藁城等地發(fā)現(xiàn)的鐵刃銅鉞也是采用這種技術(shù)鑄成的。銘文 商代早期和中期的銅器上至今未見(jiàn)銘文。大概到商代晚期的第二期，銅器上才出現(xiàn)銘文。

        鑄銅鼎的發(fā)展史可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)木眠h(yuǎn)，也正是如此銅鼎才有這如此重要的寓意，銅鼎見(jiàn)證了我國(guó)的歷史興衰、朝代更替，到了現(xiàn)在銅鼎的意義隨著社會(huì)的進(jìn)步，更是有了深層次的含義。

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