大禹鑄造的九鼎和秦始皇的十二銅人有什么關(guān)系

        在我國(guó)歷史上銅鼎是傳國(guó)重器，是王權(quán)與地位的象征，更有著國(guó)破鼎移的說(shuō)法。相傳，大禹把天下分為九州，又鑄造了象征九州的九個(gè)大型銅鼎，以一鼎象征一州，九鼎則象征著天下。
        后來(lái)夏朝滅亡，商朝和周朝一直將九鼎當(dāng)做傳國(guó)重器，認(rèn)為得九鼎者得天下，春秋時(shí)周王室式微，春秋霸主以武力爭(zhēng)奪天下統(tǒng)治權(quán)，皆想“問(wèn)鼎中原”。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)對(duì)九個(gè)大型銅鼎的爭(zhēng)奪變的更激烈，最終秦滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，按說(shuō)從此九鼎應(yīng)當(dāng)歸于秦帝國(guó)。但是從此開(kāi)始九鼎的下落卻變成了疑案。
        秦始皇兼并六國(guó)后，收天下之兵，聚于咸陽(yáng)，由于古人把大地分為十二支，所以秦始皇命人鑄就十二銅人，用以象征統(tǒng)一天下，用高三丈重千石的銅人鎮(zhèn)守天下，并把銅人立于咸陽(yáng)宮內(nèi)。還有一種說(shuō)法是秦始皇得不到九鼎或者說(shuō)得到的九鼎也不是齊全的，所以不得已才要鑄十二銅人，否則那么多的銅干什么不好，他是要自造一個(gè)鎮(zhèn)守天下的器物。西漢時(shí)，十二銅人被移到長(zhǎng)安城長(zhǎng)樂(lè)宮門前。東漢末年，董卓毀去了其中的十個(gè)銅人，鑄成了銅錢，剩下的倆個(gè)遷到長(zhǎng)安城清門里。魏明帝時(shí)，想把剩下的倆個(gè)銅人搬到洛陽(yáng)，但是途徑霸城時(shí)搬不動(dòng)了，就擱置在了那里，以后人們就把那個(gè)地方叫做銅人原，沿用至今。東晉十六國(guó)時(shí)期，后趙的石季龍把銅人運(yùn)到了鄴城。
        前秦的苻堅(jiān)統(tǒng)一北方后，將銅人運(yùn)回長(zhǎng)安，最后銷毀，自此銅人全部被銷毀。至此歷史上的九個(gè)大型銅鼎制作是被遺失還是被秦始皇鑄銅了銅人也沒(méi)有定論，有可能還埋藏在底下等待著我們?nèi)グl(fā)掘，也有可能已經(jīng)變成了無(wú)數(shù)的銅錢，針對(duì)這一問(wèn)題仍然需要我們?nèi)プ穼ご鸢浮?br/>        網(wǎng)址：http://www.leoa.com.cn