銅鼎的歷史演變說明

在我國歷史上銅鼎由來已久，鼎作為古代社會(huì)做飯的炊具，相當(dāng)于我們現(xiàn)代的鍋，隨著歷史的發(fā)展，銅鼎的使用發(fā)生了改變，隨著大禹鑄九鼎的傳說，演變成了傳國重器。

鼎的基本形制就是底部有三個(gè)實(shí)心的足,上承盛水的腹部,有的口部還有蓋。根據(jù)鼎腹的不同,又可將鼎分為罐形鼎、釜形鼎、盆形鼎、缽形鼎等。不僅不同新石器時(shí)代文化,鼎的形制不同,同一文化不同時(shí)期鼎的形制也有變化,如黃河下游的大汶口文化主要是鑿形足鼎,有的足上還有刻畫;

青銅鼎多為圓形三足,也有方形四足者,一般都有雙耳,主要流行于商周至兩漢時(shí)期。唐代以后,多作為廟宇、祠堂、墓葬前的祭器,明清時(shí)稱香爐。方形鼎的腹部作長方形或方形,流行時(shí)間較短,主要是商至西周。著名的方形銅鼎除出土于殷墟商王陵墓中我國目前所發(fā)現(xiàn)的青銅器中重量最大的司母戊鼎外,還有鄭州商城外出土的兩件杜嶺方鼎,兩件方鼎的形制、紋商飾基本相同,周身飾饕餮紋和乳釘紋。

鼎，自從被視為傳國重器、國家和權(quán)力的象征后，“鼎”字也被賦予了顯赫、尊貴、盛大等政治引申意義。譬如大名鼎鼎；鼎甲（豪門大族）；鼎姓（豪族，大姓）；鼎能（大才能。指能力超群，舉世無匹）；鼎族（巨族，豪門貴族）、鼎力（大力）相助等。

商代青銅鼎由日用的飲食容器，發(fā)展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。其中《司母戊大方鼎》就是此期間最著名的作品之一。鼎身呈長方形，口沿很厚，輪廓方直，顯現(xiàn)出不可動(dòng)搖的氣勢。鼎的四個(gè)立面中心都是空白素面，周圍則布滿商代典型的獸面花紋和夔龍花紋。這些獸面紋又稱饕餮紋，是以虎、牛、羊等動(dòng)物為原型，經(jīng)過綜合、夸張等藝術(shù)處理手法而創(chuàng)造出的一種神秘的動(dòng)物形象。鼎耳的側(cè)面雕刻有兩只相對(duì)的猛虎，虎口大張，共銜著一個(gè)人頭。這種恐怖的吃人形象，渲染出一種精神上的壓迫感，以顯示統(tǒng)治階級(jí)的無上權(quán)威。司母戊大方鼎是商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表。