銅鼎生產(chǎn)廠家講述薛國列鼎的故事
在濟寧市博物館館藏文物陳列室里，一套8件形態(tài)奇特的青銅鼎格外的引人注目。這套出土于春秋時期2500多歲的薛國列鼎，造型精美、保存完整，至今仍煥發(fā)著耀眼的光芒。接下來銅鼎生產(chǎn)廠家來講述薛國列鼎的故事。
薛國列鼎，國家一級文物，1978年出土于薛國故城，是文物斷代的主要依據(jù)。據(jù)《濟寧文物珍品》上記載：“其中七件式樣一致，造型、紋飾相同或相似，大小相同或遞減的成套鼎稱為“列鼎”，列鼎中最高的鼎，口徑40厘米，高31.9厘米，形制花紋相同，大小依次遞減。平蓋，直口，蓋上有三矩形鈕，鈕上飾蟠螭紋。頂中一環(huán)鈕，有銘文。器身母口，直唇，圓腹，圜底。腹部飾一圈蟠螭紋，一圈弦紋。腹兩側飾兩附耳，耳部變形蟠螭紋。底上部飾垂鱗紋，三獸蹄形足。
一組古老的青銅鼎，竟因歲月的流逝而鎖住了歷史的記憶；而器具上的銘文、花紋又給后人揭開了一段歲月的密碼。既然這些青銅鼎被稱為薛國列鼎，那么它們肯定是與薛國有著非同尋常的關系。在夏商周時代薛國故城地區(qū)，歸屬于原始社會晚期的東夷部落，是海岱文化區(qū)中，人類活動居多的場所之一。然而，翻開濟寧地區(qū)地方志可以清晰的看到，薛國故城遺址區(qū)域，也就是后來的騰縣，曾一度隸屬于濟寧地區(qū)管轄。
在商周時期，奴隸主貴族的墓葬中，當時的用鼎制度是非常嚴格的。它是這樣規(guī)定的：天子、君王使用九鼎，因此后來我們還有一句成語叫一言九鼎。那僅次于天子和君王的是卿類的級別，就是諸侯這個級別，諸使用七只列鼎。薛侯，他春秋時期的一個諸侯，因此他的墓葬里使用七只列鼎。還有一只是陪鼎，陪鼎是作為和列鼎當做祭祀配合所使用放在墓中。那這只陪鼎，從它上面的這個形制和紋飾，還有和其它的七只列鼎放在墓中共同使用，更顯示出墓主人身份地位的尊貴。薛國列鼎由七個青銅鼎組成，按照這種列鼎制度推斷，薛國列鼎的主人，肯定是位德高望重的諸侯。
這七只列鼎，我們現(xiàn)在看到的是，下面有三足，中間凸起的這個部分，上面有紋飾，兩邊還有雙耳，這是流行于春秋時期鼎的一種形制。這七只列鼎的里面放動物的肉， 牛肉、羊肉、豬肉、雞肉等等，作為陪葬品放在墓中使用。
