大型銅鼎的傳說(shuō)
關(guān)于大型銅鼎的由來(lái)和傳說(shuō)一直頗受人們的關(guān)注，關(guān)于大型銅鼎的來(lái)歷一直眾說(shuō)紛紜，根據(jù)大禹鑄九鼎的故事，可以看出早在幾千年前就有鼎的存在，但是在當(dāng)時(shí)科技落后的時(shí)代，大型銅鼎是如何鑄造出來(lái)的呢？
相傳4000多年前，大禹治水即將大功告成之際，將天下劃分為九州（冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍），令九州州牧貢銅，收九州之銅鑄成九鼎，并將各地山川奇異之物刻于鼎身。以九鼎象征九州，表明自己乃九州之主。此后，象征天下一統(tǒng)的九鼎遂成中國(guó)的代名詞。由于有了禹鑄九鼎九州一統(tǒng)的象征含義，鼎就從一般的炊器而逐漸升華為傳國(guó)重器。
夏商周三代在用鼎禮儀制度上，存在一脈相承的密切關(guān)系。到了西周，則以列鼎制度彰顯使用者的身份地位（天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎）。
東周以來(lái)，王室衰微，諸侯國(guó)勢(shì)力崛起，從西周時(shí)的禮樂(lè)征伐自天子出，轉(zhuǎn)為自諸侯出，自卿大夫出，進(jìn)而陪臣執(zhí)國(guó)命。反映在用鼎制度上便是貴族階層對(duì)鼎制的逐級(jí)僭越，此種僭禮行為最終導(dǎo)致整個(gè)用鼎禮制的徹底崩潰。史書記載，秦滅周后第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽(yáng)。但到秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一天下之際，九鼎已不知下落。
