青銅器銅鼎的用處
青銅器銅鼎是我國青銅文化的代表，也是歷史文明的見證，根據(jù)大禹鑄九鼎的傳說，可以推斷出早在4000多年前就已經(jīng)有了青銅的冶煉和鑄造技術。
從出土和傳世的大量青銅器可見，古老的塊范鑄造技術在遠古的中國已經(jīng)發(fā)展到了登峰造極的地步，青銅器在中國先民的生活和精神體系中占據(jù)著舉足輕重的地位?？梢赃@樣說，古代青銅器與青銅工藝的演化，不僅是中國人的物質進化史，更是中國人的精神進化史。
青銅材料的稀有和青銅鑄造工藝的先進性，使得它與陶器、木器和石器等沉淪于日常物用的器具，走上了截然不同的發(fā)展道路。青銅鼎、簋、尊、盤、爵等作為食具、酒具、盛水器等實用功能與作為禮器在先民精神生活中標出的意義是互為表里、融貫一致的?？梢哉f，沒有古代青銅器，就不可能有商、周以來文質彬彬的貴族等級體制和先秦時代特色獨具的權力表達系統(tǒng)。古代文明體制的核心，即所謂的禮、樂、征伐自天子出、國之大事，在祀與戎，無不與青銅文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。
鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術，鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術成熟期最具審美價值的青銅藝術品。
鼎被視為傳國重器、國家和權利的標志，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 顯貴”、“隆重”等引申含義，如：出言如山、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或承受恩賜時都要鑄鼎，以記載盛況。
