銅佛像未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

銅佛像收藏形成了一個(gè)整體的收藏體系,隨著人們對(duì)佛教的認(rèn)知加深,已經(jīng)不再滿足于購(gòu)買一個(gè)簡(jiǎn)單佛像,唐卡、香爐等的購(gòu)買也有所提高.銅佛像市場(chǎng)的火熱也促進(jìn)了其他佛教用品的行情發(fā)展,也從一個(gè)側(cè)面反映出了人們對(duì)佛教文化認(rèn)識(shí)的提高.王冬告訴記者:以前人們都認(rèn)為銅佛像只要是尺寸越大那么其市場(chǎng)價(jià)格就會(huì)越高,從近幾年來(lái)看,這種趨勢(shì)已經(jīng)不明顯,銅佛像價(jià)值的體現(xiàn)并非取決于其尺寸大小,而是其本身的藝術(shù)價(jià)值所決定.一些尺寸小的佛像的價(jià)格甚至要高于尺寸龐大的佛像.

銅雕佛像是常見的城市雕塑.不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性,因?yàn)榈袼苡兄T多的優(yōu)越性,所以很多的城市雕塑以不銹鋼材質(zhì)為材料.在北魏時(shí)期的銅雕佛像:和南朝一樣,北魏皇帝也是帶頭捐錢鑄造銅雕佛像.目前有北魏紀(jì)年銘記的銅雕佛像就數(shù)量不少,但全是小件,流失在海外的也是很多.北魏太武帝滅佛之后的第七年,北魏文成帝即位.銅雕佛像繼續(xù)發(fā)展.北方的銅雕佛像的題材和表現(xiàn)形式日漸豐富起來(lái),除了禪定佛以外,出現(xiàn)了說(shuō)佛、蓮花手觀音、釋迦與多寶佛像并坐等多種的形式,形成了比較穩(wěn)定的佛像特點(diǎn).

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