青銅器銅鼎鑄造文化
青銅器是紅銅、錫、鉛的合金，也是金屬冶鑄史上最早的合金，堪稱人類歷史上的一次偉大發(fā)明。青銅文化在中國已有4000多年的歷史，青銅器銅鼎獨(dú)特的器型、精美的紋飾、典雅的銘文無不彰顯著中華民族高超的鑄造工藝。
早期的銅鼎，因鑄造技術(shù)的局限，形制比較單一，以錐足圓鼎為主，器壁較薄，紋樣簡單，充滿了原始性。商中期以后，隨著鑄造技術(shù)的提高和日益重要的祭祀的需要，鼎的形制也發(fā)生了很大變化：出現(xiàn)了方鼎和分檔鼎，且形體也不斷變大，鼎足由原來單一的錐足發(fā)展為柱足和造型各異的扁足；同時紋飾也逐漸精美繁縟起來，甚至整器都有裝飾的紋飾，而且主次分明。
西周是青銅鼎發(fā)展的全盛時期，時代的更替變革必然會給青銅器的發(fā)展注入新鮮血液。這一時期的變化主要發(fā)生在紋飾和鼎足上，紋飾由繁縟逐漸簡約，青銅器滿花的裝飾風(fēng)格已經(jīng)不是主流。另外一個較為明顯的變化是鼎足。西周早期的柱足從中期開始向蹄足的方向發(fā)展。更重要的突變是這一時期的青銅鼎已經(jīng)成為“經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣”的禮制用器，由此也賦予了青銅鼎政治與精神的含義。
列鼎制度就是在這時興起的，具有紀(jì)念碑性質(zhì)的長篇銘文也是這一時期出現(xiàn)的。列鼎通常為單數(shù)。據(jù)文獻(xiàn)及考古發(fā)現(xiàn)九鼎應(yīng)為諸侯之制，七、五鼎為卿大夫，三、一鼎為士級。但天子之制為十二鼎，是雙數(shù)，但至今未見周天子之陵墓，故這個記載是否正確還有待證實(shí)。當(dāng)然列鼎中的九鼎并非代表中央政權(quán)的九鼎。
鼎是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)，歷史上出土的銅鼎是我國青銅藝術(shù)成熟期最具審美價值的青銅藝術(shù)品。
