銅鼎在城市生活中占的比例

任何材質(zhì)的雕塑，其高矮主要是由雕塑的主題和周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性共同決定的。銅鼎后來(lái)在一定的程度上使城市活躍起來(lái)，因?yàn)榇Ａ⒃诟鱾€(gè)城市的人物雕塑不僅是為美化環(huán)境而建立，它的存在還對(duì)現(xiàn)代城市的生存極具有意義。

在我們的日常生活和課本上可以看到曾經(jīng)為我們幸福的現(xiàn)代生活做出的貢獻(xiàn)和留下萬(wàn)古的文化遺產(chǎn)，這些曾對(duì)國(guó)家做出過(guò)貢獻(xiàn)的名人，后世子孫為紀(jì)念他們?cè)粝碌淖阚E，就用人物傳記、書籍、繪畫、雕塑等紀(jì)念他們。我們散步在公園和廣場(chǎng)的時(shí)候不難發(fā)現(xiàn)大型人物雕塑的蹤影，有古代人物形象，也有現(xiàn)代人物形象，這些雕像的矗立是由我國(guó)文化局和園林局共同創(chuàng)辦，是為發(fā)揚(yáng)我國(guó)的美德和美化文化城市、紀(jì)念革命先輩而建設(shè)。

就審美觀而言，西方人強(qiáng)調(diào)直白、明晰、奔放，而中國(guó)則是委婉、內(nèi)斂、保守。因此在人物雕塑的設(shè)計(jì)上有著很大的區(qū)別。西方強(qiáng)調(diào)的是一種視覺(jué)的沖擊，而中國(guó)的則是比較間接的去表達(dá)出來(lái)，需要觀眾去聯(lián)想，去感受。在表現(xiàn)形式上，中國(guó)強(qiáng)調(diào)的是一種集體之美，例如秦始皇兵馬傭，強(qiáng)調(diào)的是一種強(qiáng)大陣列的威嚴(yán)和莊重。西方則強(qiáng)調(diào)個(gè)人展示出的美。

歐式人物造型采用精確地比例結(jié)構(gòu)，將愛(ài)與美神塑造的既高貴典雅又端莊大方。從結(jié)構(gòu)比例來(lái)看中國(guó)人物造型不注重結(jié)構(gòu)比例，而是在差不多的比例下將各種神態(tài)極具夸大以追求神韻的效果，歐式人物造型在精準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)比例下追求將人物塑造的更加真實(shí)，更加理想，更加完美。中國(guó)的繪畫不單單是人物動(dòng)畫，傳統(tǒng)的中國(guó)畫面不考慮光線的存在，所以所有造型都沒(méi)有陰暗面。歐式人物造型的花花從一開(kāi)始就有光的元素，所以人物造型在光的影響下產(chǎn)生很強(qiáng)的立體效果。

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