歷史銅鼎背后的故事
在我國(guó)歷史文化中銅鼎有著十分重要的地位，早期的銅鼎只是用來(lái)烹飪食物的工具，后來(lái)隨著祭祀制度的興起，鼎逐漸變成了一種用來(lái)盛放祭天物品的禮器，等級(jí)制度的出現(xiàn)，鼎又變成了身份地位的象征。
相傳夏朝大禹將天下分為九州，命令九州貢獻(xiàn)青銅器材料，在荊山底下鑄造出了九鼎。然后將九州的大好河山，奇異怪物雕刻在九鼎上面。九鼎象征著九州，也象征著整個(gè)九州都是夏朝的。最后把九鼎放置在了夏朝的都城。于是九鼎就成了夏朝的鎮(zhèn)國(guó)之寶。夏朝滅亡后，商朝又把九鼎遷移到了自己的都城。而商朝滅亡后，周朝又把九鼎作為自己國(guó)家的鎮(zhèn)國(guó)之寶。這樣一代代的往下傳。但是直到現(xiàn)在關(guān)于“九鼎”的下落，至今是一個(gè)謎，無(wú)人知曉。
周王朝開(kāi)始對(duì)鼎有了明確的規(guī)制，當(dāng)時(shí)有了“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”這個(gè)說(shuō)法。鼎從周代開(kāi)始徹底變成了身份的象征，也是從這一時(shí)期起鼎開(kāi)始代表了王權(quán)，鼎在這一時(shí)期變成了大國(guó)寶器。
關(guān)于“鼎”的三條腿也有很多寓意：三條腿代表天地人。在秦朝時(shí)表示三公，三公指的就是:丞相、御史大夫、太尉，是很有實(shí)權(quán)的職務(wù)，可見(jiàn)它的分量是很重的。誰(shuí)能擁有它就擁有絕對(duì)的權(quán)利。
