銅鼎與鼎式香爐
隨著奴隸社會(huì)的崩潰和《周禮》的廢除，青銅鼎的制造也隨之衰落。但是，鑄造丁的影響是非常深遠(yuǎn)的。因此，在隨后的一些封建王朝中，經(jīng)常出現(xiàn)鑄造九鼎的新事跡，其中不乏巨型銅鼎。武則天，中國(guó)古代唯一的皇后，唐朝元年(697年)鑄九鼎。每個(gè)青銅鼎都鑄有山川的圖案，九個(gè)巨大的青銅鼎共用了超過(guò)56萬(wàn)公斤的銅。
北宋崇寧三年(1104年)，宋徽宗趙霽聽(tīng)信方士鑄鼎之論，于次年鑄出九鼎，重22萬(wàn)斤(11萬(wàn)斤)，置于新建的九成宮?？上У氖牵@些唐宋時(shí)期的大型青銅鼎早已破損，不復(fù)存在于世。另一方面，還有許多祭壇、寺廟、佛教寺院、道教宮觀等。在中國(guó)。正殿前的平臺(tái)上，有燒香祭祀用的大香爐。這些大型香爐，受青銅鼎的影響，采用了青銅鼎的形制，但其紋飾、形制、鼎耳的使用都與青銅鼎不同。其實(shí)就是三腳架式的大香爐，簡(jiǎn)稱。
“鼎爐”又可分為三足圓鼎爐和四足方鼎爐。由于開(kāi)鼎在信徒燒香祈福時(shí)煙太重，所以演變成了有腹有頂?shù)亩?，并進(jìn)一步發(fā)展為多層塔鼎。也被一些人稱為“寶鼎”，成為廳堂陳設(shè)和拜佛之用。不過(guò)還是屬于大香爐的范疇。所以在現(xiàn)存的古鼎爐中，有兩種:敞開(kāi)式香爐和帶腹頂蓋的，這是區(qū)別于作為禮器的青銅鼎的第一點(diǎn)。
同時(shí)，鼎祿上的銘文和紋飾都與寺廟和宮殿中的佛神崇拜有關(guān)，這與帶有權(quán)力象征的青銅鼎祿不同。這是第二個(gè)區(qū)別。第三，鼎鹿的腿上常鑄有驢的模樣的圖案，驢是龍的九子之一，喜愛(ài)煙火。所以常被用作香爐腿的形象，這又與另外，大部分青銅鼎的耳是鑄在鼎身的上緣，而鼎爐的兩個(gè)耳是鑄在鼎身的下側(cè)，這是兩者的第四個(gè)區(qū)別。因此，古代青銅鼎爐屬于與青銅鼎性質(zhì)不同的另一種青銅器，不能混淆。因?yàn)殂~比較貴，在歷史發(fā)展過(guò)程中，很多寺廟道觀都改用了鐵鑄鼎爐，加上損耗和損壞，古代大型銅鑄鼎爐所剩不多。
