【一言九鼎】——講述鑄銅鼎的故事
一言九鼎是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，形容說(shuō)的話分量大，起決定作用。鼎:古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳。九鼎:古代國(guó)家的寶器，象征九州。一言九鼎這個(gè)詞也是大有來(lái)歷的，現(xiàn)在來(lái)跟小編來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于鑄銅鼎的故事吧。
【大禹建立夏朝后，各方諸侯來(lái)朝，舉行郊祀之禮，諸侯都留在陽(yáng)城助祭。祭祀后，大家對(duì)大禹"薦皋陶于天"的作法非常不滿，認(rèn)為皋陶老病垂危，朝不保夕，大禹不肯傳賢人，意在傳位夏啟。于是大禹決定在陽(yáng)城東南的涂山召開(kāi)諸侯大會(huì)，檢討了自己的過(guò)失，消除了各諸侯國(guó)的疑慮。涂山大會(huì)之后，諸侯們高高興興分道而去。大禹也率領(lǐng)群臣返回都城陽(yáng)城。走到半路，忽然傳來(lái)急報(bào)，說(shuō)皋陶去世了，大禹聽(tīng)了，不勝傷悼，返都之后，就又改薦伯益于天。這樣，從前疑心的諸侯知道誤會(huì)了大禹，為表示敬意，各方諸侯常來(lái)陽(yáng)城獻(xiàn)"金"即青銅，后來(lái)，九州所貢之銅年年增多，大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，為了紀(jì)念涂山大會(huì)，就準(zhǔn)備將各方諸侯進(jìn)獻(xiàn)的"金"，鑄造成幾個(gè)大鼎。但為免諸侯責(zé)備，大禹經(jīng)過(guò)深思熟慮，決定哪一州所貢之金，就拿來(lái)鑄哪一州的鼎，將哪一州內(nèi)的山川形勢(shì)都鑄在上面。并將從前治水時(shí)所遇到的各種奇異禽獸、神怪等一并鑄在鼎上，使九州之百姓知道哪一種是神，那一種是奸。又過(guò)了幾月，大禹已在位五年了。夏禹承帝舜之制，也五歲一巡狩。巡狩回來(lái)后，氣勢(shì)磅礴的九鼎鑄成，即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象征著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽(yáng)城，借以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為" 天命"之所在，是王權(quán)至高無(wú)上、國(guó)家統(tǒng)一昌盛的象征。大禹把九鼎稱為鎮(zhèn)國(guó)之寶，各方諸侯來(lái)朝見(jiàn)時(shí)，都要向九鼎頂禮膜拜。從此之后，九鼎成為國(guó)家最重要的禮器。后來(lái)夏朝為商所滅，九鼎就遷于商朝的都城毫邑。商朝為周所滅，九鼎就遷于周朝的鎬京。后來(lái)成王在洛邑營(yíng)造新都，又將九鼎安置在洛邑，謂之定鼎。因?yàn)橛龛T造九鼎，取信諸侯，人們常用"一言九鼎"來(lái)表示一句話抵得上九鼎重，形容人說(shuō)話信譽(yù)極高，一言半語(yǔ)就起決定作用。后比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用。】
河北中正銅工藝品制造有限公司專業(yè)制作銅佛像，鑄銅鼎，銅鐘，等宗教用品，以及景觀雕塑、園林雕塑、校園雕塑等，主要生產(chǎn)玻璃鋼，鑄銅。公司發(fā)揚(yáng)"求新務(wù)實(shí)、追求卓越"的企業(yè)精神、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、不斷創(chuàng)新、以良好的信譽(yù)在激烈的市場(chǎng)竟?fàn)幹姓詧?jiān)實(shí)的步伐向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。古園永遠(yuǎn)牢記一個(gè)道理：我們的發(fā)展離不開(kāi)廣大新老客戶的支持，我們?cè)概c更多的國(guó)內(nèi)外專家、園林景觀公司以及各界朋友真誠(chéng)合作，不斷進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新、全面提高雕塑設(shè)計(jì)能力和施工水平，為廣大客戶創(chuàng)建更加美麗、舒適的綠色家園。古園理念秉承："設(shè)計(jì)為先導(dǎo)，質(zhì)量求發(fā)展。運(yùn)用更少資源，創(chuàng)造更多價(jià)值！"
