銅鼎工藝品的自我尊嚴(yán)與價(jià)值

商周青銅雕塑大多教是曲線造型，特別形曲線最為引人注目。自西周及其后的春秋戰(zhàn)國時(shí)期的銅鼎，曲線造型的特色逐漸形成并稱定下來。這時(shí)由于“百家爭鳴”帶來的思想繁榮以及強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我尊嚴(yán)與價(jià)值，更重要的是由于楚文化的影響。藝術(shù)作品充滿著浪漫的想象。富有想象力是楚文化的主要特征。楚文化在造型藝術(shù)上的抽象形式這一富有動感的造型與充滿浪漫想象的楚文化是一致的。

銅鼎工藝品的廣泛應(yīng)用.透露了一種喜悅與歡快，在人物造型上也趨于流暢。例銅后母戊鼎。神獸的頭高昂并向一側(cè)扭轉(zhuǎn)，嘴咧著露出參差的利齒，前胸寬闊，弓身抬臂，兩肋生翼，利爪著地，額上有一個(gè)后彎的角，看到這尊青銅雕塑我們自然而然會聯(lián)想到南朝獸面紋銅鼎。

它們極其夸張的動態(tài)造型是一脈相承的。再如春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的虎形銅雕塑都以曲線為垂本造型特征，這一造型特征一直影響到內(nèi)北朝時(shí)期的雕刻，此后的中國份位藝術(shù)越本上保持了曲線透型的基調(diào)。社會創(chuàng)造了燦爛瑰麗的文化。正是由于他們的汗水，他們的智慈，最重要的是他們的虔誠，才會有那一件件美輪美奐的青銅雕塑。

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